释
朱陆异同
zhū lù yì tóng · ㄓㄨ ㄌㄨˋ ㄧˋ ㄊㄨㄥˊ
修撰于 2026-07-01 03:21:45
音义
| 拼音 | zhū lù yì tóng |
|---|---|
| 字母 | zhu lu yi tong |
| 首字母 | zlyt |
| 注音 | ㄓㄨ ㄌㄨˋ ㄧˋ ㄊㄨㄥˊ |
| 注音符号 | ㄓㄨ ㄌㄨ ㄧ ㄊㄨㄥ |
广训
朱陆异同是指南宋朱熹和陆九渊在学术思想上的异同。朱熹把独立于人的知觉之外的“理”(客观精神)作为世界本源。陆九渊把人的知觉(心)作为世界本源 。 朱主张“道学问”“即物穷理”，通过向外的“格物”去启发天赋的“在心之理”。陆主张“尊德性”、“发明本心”的向内路线，并否认认识有个过程，“顷刻而知之”。两派对周敦颐的“无极而太极”说，进行反复辩论。朱认为“无极而太极”即“无形而有理”;陆则怀疑“无极”为周本人的思想，并认为《太极图说》未必是周敦顾所作。