释
应化法身
yīng huà fǎ shēn · ㄧㄥ ㄏㄨㄚˋ ㄈㄚˇ ㄕㄣ
修撰于 2026-07-01 07:43:02
音义
| 拼音 | yīng huà fǎ shēn |
|---|---|
| 字母 | ying hua fa shen |
| 首字母 | yhfs |
| 注音 | ㄧㄥ ㄏㄨㄚˋ ㄈㄚˇ ㄕㄣ |
| 注音符号 | ㄧㄥ ㄏㄨㄚ ㄈㄚ ㄕㄣ |
广训
指自法身佛应现之佛、菩萨、人、天、鬼、畜生等无量身。又称他受用报身、应身、化身。菩萨璎珞本业经卷上载，自初地至佛地，各有二种法身，即法性身与应化法身。谓于第一义谛之法中，由实性生智（般若），故为实智之法身；法名自体，集藏为身，一切众生之善根，感此实智之法身，故法身能应现无量之法身。一切世界国土身、一切众生身、一切佛身、一切菩萨身，皆悉能现不可思议之身。 同经卷下另举二法身，即果极法身、应化法身。其应化法身如影之随形，以果身为常之故，应身亦为常。故他受用报身及应身、化身等总称为法身。［梁译摄大乘论释卷十三、法华论卷下、金刚仙论卷九］（参阅‘法身’3353）